『伊勢神宮と斎宮』を読む

伊勢神宮にまつられているのは、
　天照大神（あまてらすおおみかみ）
　豊受大神（とようけのおおみかみ）
この内、最高唯一神で皇祖神の天照大神に奉仕する皇女（天皇の娘）・内親王（天皇から見て２親等内の女子）・女王（天皇から見て３親等以遠の女子）が斎宮（さいくう：いつきのみや）。
なお、伊勢神宮の正式名所は、頭に地名を付けず、単に〝大神宮〟だが、本記事では〝伊勢神宮〟と記述する。


こんな喫茶店で、読み始め。

昭和天皇以来、天皇の伊勢神宮参拝は恒例行事。
が、古代には天皇が伊勢神宮に直接参拝した例はない。
斎宮を常駐させることで天皇参拝の代替としていた。
だが、南北朝時代の始まり頃にはその歴史が途絶える。

天皇の名代として、現在は〝祭主〟がおかれていて、今々現在の〝祭主〟は〝元〟皇女の黒田清子。
もちろん常駐していない。

伊勢神宮と天皇家には、斎宮あるいは祭主を媒介とした濃い関係があるのだが、特に斎宮については つい最近まで まとまった研究はなかったようだ。
著者は、斎宮による天照大神への日々の奉仕（儀式）と伊勢神宮の経営（経済）を明かすことで、天皇の宗教的権威の源を整理する。

本夕、読了。

代々の中には神道より仏法を重んじた天皇もいたのだが、社殿を２０年周期で建て替える神宮式年遷宮（じんぐうしきねんせんぐう）は現在まで続いている。
直近は２０１３（平成２５）年の６２回目。
この遷宮の際に出た廃木材を社殿の前に置いていた神社が室蘭市内にあった。
太い丸太だったが、遷宮に使う木材はすでに国内だけからは調達しきれないようだ。

神道用語・歴史用語が説明なしで使われたり、〝例〟に〝みてぐら〟とふりがなを付けてあったりと、本書、大変に読みづらい。
辞書を引くこと、またネットで検索すること１２０回。

まァ、たまには駄本から離れるのも健康的な頭の使い方だろう。