『なぜ、江戸の庶民は時間に正確だったのか？』を読む

江戸時代。
時刻は日の出・日の入りが基準。
一日の始まりは明け六つ（卯の刻）。
昼を６等分して、明け六つのあとは、
　朝五つ（辰の刻）
　朝四つ（巳の刻）
　昼九つ（午の刻）（注）
　昼八つ（未の刻）
　夕七つ（申の刻）
同様に夜も６等分して、
　暮六つ（酉の刻）
　夜五つ（戌の刻）
　夜四つ（亥の刻）
　暁九つ（子の刻）
　暁八つ（丑の刻）
　暁七つ（寅の刻）
で、明け六つに戻る。
　
江戸は不定時法。
季節によって変化する日の出・日の入り時刻、昼の長さ・夜の長さ。
それを刻む和時計（櫓時計：やぐらどけい）は、家康の時代には既に国内技術で実用レベルのものが作られていた。
が、機構が複雑で維持に手の掛かる代物。
なので、それを所有できたのは大名・大寺院・大商家のみ。

武士は公務員。
城・屋敷から離れて生活する通いの武士らは、登城・入門に遅刻できない。
彼らは、どのように時刻を知ったのか。


札幌駅発、上り特急先頭車クハ７８９－２００７の２Ｄ席で読み始め。

祝津町の造船所は、始業時刻・正午・終業時刻にサイレンを吹鳴する。
我が町内会、正午に「いい湯だな」、１７時に「夕焼け小焼け」がどこからともなく流れる。

江戸も同じく、音。
回数は多く、明け六つから暁七つまで１日１２回。
音源は太鼓。
のち、鐘になっている。
城下、あちこちに鐘楼を建てたようだ。
鐘を鳴らすには、鐘を撞くヒトがいる。
１日１２回の鐘撞きを何人交代でやったのかまでは本書に記されてないが、気の抜けない仕事だった旨が書かれている。

本夕、読了。

著者は歴史考証家。
テレビや映画の時代劇を監修する。

江戸城下、既婚女性は歯を染め（お歯黒）、眉毛を抜いていた（引眉）はず。
しかし、そんな化粧をして演じる女優はまず見ない。

「オイ、クマ。　何をサボってやんでェ」

どちらも、本書著者のチェックを受けずに放映されたモノだろう。

（注）
昼九つ（午の刻）は正午。
太陽が最高度（南中）にあるときで、不定時法によっても現在の定時法によっても季節で変わることはない。
暁九つ（子の刻）は深夜零時。
太陽が地球の裏側で最高度（北中（南中ではない））にあるときで、これも不定時法によっても現在の定時法によっても季節で変わることはない。