絵鞆の展望台に立つと、黄砂で山は見えず、対岸もかすむ。
しかし、風は黄砂を払う向き。
平日だが、あれこれあって私は休み。
９時３０分、出航。
水面は滑らか。
波長５０メートル、波高１メートルほどのゆったりとしたウネリ。
今日の出竿は、こんな風景の見える海域。
この海域到着時点では、オカはほとんど見えなかったが、ほんのわずかな時間の経過で晴れわたってきた。
黄砂帯が抜けたようだ。
きつい濁りが続いていたが、今日の水はクリア。
根の上で竿を出すが、食わず(^^;
移動して、再度根の上で竿を出すが、食わず(^^;
さらに、移動して、再々度根の上で竿を出すが、食わず(^^;
根から２海里ほど南の海域で８本針サビキを入れると、ソウハチが７枚。
が、サビキを入れたのは１回のみ。
移動して、再々々度根の上で竿を出すが、食わず(^^
根で掛かったのはガヤのみ。
正午、沖上がり。
春は、緊張感のない よどんで、なんだか音の伝わりが悪そうな空気の日が多い。
が、今朝は寒が戻り、空も明るかった。
９時、出航。
今日の出竿は、こんな風景の見える海域。
沖の波は深くはないが、尖って堅い。
が、やがて落ち着き、正午近くにはベタナギとなった。
ソウハチは入れ食い。
ただし、我が艇の出竿海域の群れは小さい。
帰航は根を経由して。
インチクを入れるが、不釣(^^;
日本への外敵の侵攻は、
鎌倉時代の、
・文永の役
・弘安の役
の２回の元寇と
・太平洋戦争後半期の連合国軍反攻
ぐらいかと思えば、さにあらず。
平安時代に幾十回かあった、
・新羅の入寇 （しらぎのにゅうこう）
・刀伊の入寇 （といのにゅうこう）
と称する朝鮮及び満州民族の壱岐・対馬や九州沿岸への海賊行為
室町時代に、これも幾回かあった、
・応永の外寇
を代表とする李氏朝鮮の対馬侵攻
江戸時代末期には
・ロシアの樺太・択捉侵攻
・薩英戦争 薩摩藩‐英国
・下関戦争 長州藩‐英米仏蘭
ざっと、１００回くらい。
こんな飯屋で読み始め。
朝鮮２０００年の歴史には、秀吉による、
・文禄の役
・慶長の役
や、
・倭寇の海賊行為
明治の、
・韓国併合
という日本によるもののほかに、それよりはるかに多い、大陸からの侵攻が１００回、５００回、１０００回とある。
過去２０００年間、朝鮮を外敵が襲った件数は３０００回にも上る。
著者は、パリ大学教授の朝鮮古代史・文化史を専門とする韓国人。
海に囲まれた日本が外敵脅威に強かったのは当然。
が、ユーラシア大陸で漢・隋・唐・宋・元・明・清と変わっていく支配国と直接の地続きの小さな朝鮮半島が、朝鮮半島として今も地図に残る。
肝心かなめの その説明が、〝民族を挙げての闘争〟の一文だけ。
本夕、読了。
大陸（中国）の王朝に朝貢した（させられた）国は多い。
日本・琉球・シャム・ビルマ・朝鮮・ベトナム等々。
それらの中で、紫禁城（王宮）にまで使者が招かれたのは朝鮮とベトナムだけ。
日本からの使者は、紫禁城内に立ち入ることが許されていない。
現在の朝鮮（韓国）の立ち位置が見えてくる。
あちらにソッポを向けば、あちらに叩かれる。
こちらにソッポを向けば、こちらに叩かれる。
あちらも立てねばならず、こちらも立てねばならない。
〝何かについて考える〟ことは誰しもの日常。
本書に書かれているのは、〝何かについて考えるということ自体〟についての考えたこと。
〝何かについて考えるということ自体を考える〟とは、〝わかる〟という仕組みを考えること。
こんな飯屋で読み始め。
著者は、
何かについて考えるということ自体を考える〟ことは誰でもやっている
ことではない。
暇な学者がやっている。
と書く。
著者は、脳出血などで認知障害を発症した人たちの診断・治療・リハビリを行う神経内科医。
認知障害とは、自然に流れていた頭の働きがあちこちで停滞する症状。
つまり、それまでわかっていたことがわからなくなってしまう症状。
先天的白内障を患って明暗しか感じられないヒトの目も、今の医学は治療できる。
で、生まれ落ちてから一度も視界を得られなかったヒトが、モノを見ることができるようになる。
が、網膜に映った像をにわかには認識できないのだそう。
「わかる」とはどういうことかが、こんな話から始まる。
本夕、読了。
自分の見ている赤色は、ほかの誰かが見る赤色と、はたして同じ赤色に認識されているのだろうか。
みたいな疑問を持ったことがないだろうか。
理知的に「わかる」ということに対し、感覚的に「わかる」ということは、はるかにその認識が困難。
「どうして、私の気持ちを分かってくれないの！」
と言われても、分かるわけがないのだ。
自分の見ている赤色は、ほかの誰かが見る赤色と、はたして同じ赤色なのか説明できないのと同じ(^^;
春分の日。
春まだ浅い。
車を出す前に、ウインドウにおりた霜をかく作業が必要な今朝の気温だった。
日出は５時３９分。
６時丁度、出航。
今日の出竿は、こんな風景の見える海域。
沖は相変わらず、ひどい濁り。
加えて波・風ともあってラインが斜め後ろに走る。
シーアンカーを入れての釣りとなった。
少し、東に来過ぎたようだ。
３海里手前の海域が爆釣海域だったよう。
てな情報が入るのは、いつも決まってオカに上がってから(^^;
金曜日。
平日だが、あれこれあって私は休み。
９時、出航。
良ナギ。
今日の出竿はこんな、風景の見える海域。
今日も沖の水は濁って泥色。
風は西から。
その風に押されて、船は東へ流れる。
東へ０．５海里流されると、西へ１．５海里のぼる。
マス海域から、少しずつ西へ西へと。
結局、画像の海域で、マス毛バリに代え、ソウハチ仕掛けを入れた。
マスは掛からず。
が、ソウハチは好釣。
正午、沖上がり。
平日だが、あれこれあって私は休み。
９時、出航。
良ナギ。
今日の出竿は、こんな風景の見える海域。
沖はひどい濁りで、泥色水。
１００号のオモリでワームを沈める。
アタリはポツラポツラ。
デカいアタリが３回。
多分、マダラ。
４号のハリスを３回とも切られる。
沖上がり前の３０分ほど。
１５メートルまで浮いたソウハチの群れに、６本針サビキを入れる。
ソウハチが針数付く。
投入５回で２６枚。
カタは悪くない。
日出は５時５０分。
未明からの雨が上がったのは、その３０分後。
マリーナ海域は、風穏やか。
６時５０分、出航。
今日の出竿は、こんな風景の見える海域。
沖根。
同乗は、星の写真家でDENEB船長のめりーさんご夫妻。
ナギは昼まで持たない、早上がり必至の波予報。
そのつもりで出てきたが、海域に至る前からうねりの上に小さな尖った堅い波。
狙うのは根のサカナ。
しかし、この海況では根のサカナを狙えない。
沖根からの帰航時、船首は羊蹄山に向く。
船首を羊蹄山に向けたのは９時になる前。
矢沢永吉は、１９４９（昭和２４）年の生まれ。
彼の名で出している書は以下２冊。
'７８年（２９歳）の、『成りあがり』
'０１年（５２歳）の、『アー・ユー・ハッピー ?』
２９歳で、自分は〝成りあが〟ったと言う度胸。
５２歳で、ヒトに〝アー・ユー・ハッピー?〟と言う無遠慮。（注）
前書は、糸井重里の矢沢永吉への聞き書きスタイルの本。
後書は、矢沢永吉が一人称で語ってはいるが、ゴーストライターによるものだろう。
ライターは、多分、糸井重里か その周辺の人間。
自分を『成りあがった』と評し、ヒトに『アー・ユー・ハッピー?』と言うなんてこと、いかにうぬぼれた人間だってできるずがない。
ゴーストライターの記述とはいえ、イヤらしさ はなはだしい。
ではあるが、以下、本書にゴーストライターの筆は入ってなく、本書はすべて矢沢永吉が書いたものであるという前提で。
こんな飯屋で読み始め。
'９８年、矢沢 ４９歳の年。
彼は、オーストラリア ゴールドコーストに土地を求め、屋上にヘリポートを持つ２６階建てのビルの建設計画をすすめていた。
本書の記述によると、その計画の目的は〝拠点〟を作るため。
彼はすでに経理、著作権、演奏会場構築、グッズ販売、外国人アーティスト招聘などの管理会社を興す実業家でもあった。
二ヶ月ごとの契約書のチェック、銀行からのレターのチェック。
しかし、彼をボスと呼ぶ社員二人にオーストラリアでの拠点建設資金から３０億円を横領される。
矢沢がチェックしていたのは、偽造された契約書、偽造されたレター。
入念に計画された横領計画にまんまと引っかかる。
本書の始まりはそこから。
ロスアンゼルスに住み、そこでロックを聞きレコーディングする。
そして、自分は神様から才能を与えられている、日本のスーパースターと自認していた矢沢が、米国のロックの実力に打ちのめされる。
本夕、読了。
ロッド・スチュワート、ジョン・ボン・ジョヴィらと同じステージに立つ。
ロッドには８時間のリハーサル時間が用意されているのに、矢沢には１時間もない。
そのステージで、
Who is YAZAWA ?
から、
Oh, he is great !
に変わった声を聞く。
（注）
『アー・ユー・ハッピー?』の原稿は、実際には'９１年（４２歳）にできている。
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