『よいこの君主論』を読む

『君主論』は、１６世紀初頭にイタリア（フィレンツェ）の思想家マキャベリの書いた政治学の書。（注）
岩波・講談社・角川・中公の いずれの文庫にもおさめられている。
その理由は、古典的名著を出版するのは良心的出版社の義務だからというもの。

しかし、『君主論』を読み通したというヒトに出会ったことがない(^^；
同じく、岩波・講談社・角川・中公の いずれの文庫にもおさめられている『源氏物語』を読み通したというヒトに出会えないのと理由は同じ。

古典的名著と評される書は つまらない（ような気がする）(^^；
〝古典〟的名著が〝現代〟的にも名著だとするのは、正しい評価とは私には思えない。
って、『君主論』も『源氏物語』も、ただの１ページも読んだことのない私が言っては生意気が過ぎるが・・・(^^；

 
こんな飯屋で読み始め。

本書は、架空の学校である目立〈めだち〉小学校の５年３組が舞台。
目立小学校は、４年から５年に上がるときにクラス替えが行われ、学級児童数は４０人。

新学期スタート、５年３組には、
さくら以下８名
たかし以下４名
すぐる以下４名
・・・・・・・・・・・・・
・・・・・・・・・・・・・
と、全部で１３のグループができていた。
頭に書いた名前がそのグループのリーダー格。
本書内では、それを〝小君主〟と表現している。
１３人の小君主たちが、学級全体の君主として君臨することを目指す。

本夕、読了。

・雨の日
・遠足
・ドッジボール大会
・夏休み
・夏祭り
・キャンプ
・クラス委員選挙
・マラソン大会
・秋の運動会
・雪合戦
・正月
・担任の産休
・バレンタインデー
といったイベントごとに、グループ員が他のグループに引き抜かれたり、グループごと他のグループの配下となったり。
逆から見れば、他からグループ員を引き抜いたり、他のグループを丸々 自分のグループに取り込んだり。
グループが分裂することもある。
どのグループにも属さない、中立者も出てくる。

舞台こそ小学校の５年３組だが、政略・覇権・運動能力〈力〉・知力・裏切り・忍従・統率・恐怖といったマキャベリズム（権謀術数）を理解するための概念が伝えられる。

まァ、しかし、こんな風に世の中が動くなんて考えているようだと君主にはなれない（と思う）。
再び言う。
〝古典〟的名著が〝現代〟的にも名著だとするのは、正しい評価とは私には思えない。

（注）
Niccolo Machiavelli：ニッコロ マキャヴェッリ。
本記事では、本書内の表記に合わせマキャベリと記す。