『アメリカはいかに日本を占領したか』を読む

東京湾上に錨泊する戦艦ミズーリの甲板上で行われたのは、帝国の連合国への降伏文書調印。
調印式は９時から始まり、３０分かからずに終わっている。
１９４５（昭和２０）年９月２日のこと。（注１）
この日は、日曜日だった。

その降伏文書調印式直後、帝国はＧＨＱから、（注２） 
〝英語を日本の公用語とする。 その施行は、２４時間後の翌３日月曜日午前１０時から〟
との布告文書を渡されている。
しかし、これは、結局 施行されなかった。
その２４時間の経緯は大変に興味深く、かつ この公布は施行されるべきではなかったのかという愚見を、拙ブログの 『日本人の英語力』を読む という記事に私は書いた。


ＪＡＬ Ｂ７７７‐２００機内で読み始め。

対日戦勝を確信している連合国、とりわけ米国は終戦後の東西対立も早くから予想し、開戦前から日本語学校を開設して日本占領政策の準備を進めていた。
ＧＨＱによる占領政策期間は'５２（昭和２７）年までの７年間で終わったが、占領プログラムの立案当所は、その期間を２０年と見込んでいたらしい。

ダグラス・マッカーサーが連合国軍最高司令官として厚木に降り立ったのは、降伏調印式の３日前、８月３０日。
その日以降、トルーマン大統領に その職を解かれるまでの６年間、日本の最高権力者として神権とも言えるほどの権力を行使する権利が彼に与えられている。

副題が、「マッカーサーと日本人」。

マッカーサーは、駐日米国大使館の駐在武官の父親の副官として、戦前、東京勤務経験のあるヒト。
また、フィリピンでは帝国軍の攻撃を受け捕虜になる寸前まで追い詰められた経験を持つヒト。
従って、日本の国状・日本人の心情をよく知る。

天皇の扱いについて連合国内で深い議論がされ、帝国降伏の１年半も前に米国国務省内では天皇制の維持が必要との結論を固めている。
マッカーサー自身が得た結論も同じで、天皇の権能を使い、日本をコントロールしていく。

本書で語られるのは、天皇の上をいく権威を持ったマッカーサーについて。

本夕、読了。

厚木に着陸したＤＣ‐５４Ｂの乗降口の前で、レイバンのサングラスをかけ、コーンパイプをくわえて あたりを見渡す。
モーニング着用の身長の低い天皇を左に立たせ、長身にノーネクタイの略式軍服で両手を後ろに回して立つ。
帝国軍の攻撃から やっと脱出したフィリピンへ、海水にズボンを濡らして再上陸し、〝I shall return.〟を果たす。

これらの彼の晴れ舞台の写真は誰でも知っている。
そして誰でも言うだろう、『いよォッ、千両役者』と。

たった今の日本の良いも悪いも その全てが、その千両役者と掛け声をかけられることを意識していたマッカーサーの下書きによるもの。
ただ、本書には、〝英語を日本の公用語とする〟ことをマッカーサーが取り消したことについては書かれていない。

（注１）
日本では８月１５日を終戦記念日とする。
一部の国を除いて、連合諸国での対日戦勝記念日（VＪ-Ｄａｙ）は降伏調印式の９月２日。

（注２）
ＧＨＱとは連合国軍最高司令官総司令部。
日本では〝進駐軍〟と呼称することが多いが、要するに〝占領軍〟。

『劇画 ヒットラー』を読む

水木しげるの本。

だから、
  居村眞二の『紺碧の艦隊（原作：荒巻義雄）』
  手塚治虫の『アドルフに告ぐ』
  三島由紀夫の『わが友ヒットラー』
  チャップリンの『独裁者』
のような創作物なのかな、と本書を手にしたのだが、しかし、創作ではなくヒットラーの伝記。

 
こんな飯屋で読み始め。

神聖ローマ帝国（第一帝国）・帝政ドイツ（第二帝国）の栄光を取り戻す第三帝国建設のため、ポーランド・フランス・チェコ・オランダ・オーストリア・ギリシャ・ノルウェー、更に これに倍する国がヒットラーを総統とするナチス・ドイツに占領、統治下におかれていく。
対英国戦につまづき、対ソ連邦戦に敗北し、ヒットラーは結局 自ら命を絶つのだが、ヨーロッパ諸国・崩壊後のソ連邦諸国の生滅は現在につながる。

私向きの欧州近代史・地政学本。

本夕、読了。

史実を時系列のまま、劇画に置き換えただけ。
それだけなのだが、創作で脚色しなくても十二分をはるかに越える、百二十分、千二百分にヒットラーは劇画的なヒト。

本劇画には２回分しか描かれていないが、彼を暗殺しようという計画は４０以上もあった。
いずれも失敗、あるいは実行に移されなかったが、計画自体が劇画的だし、その失敗も劇画的。

事実は、創作を越える。

あらかた残った氷で今日冷やしたのは

今日の日出は５時１４分。
５時１０分、出航。

 
今日の出竿は、こんな風景の見える海域。
噴火湾、北東部海域。

右、羊蹄山、１８９８メートル。
この山を見るたび。いつも思う。
この山、あと５００メートル高ければ、さぞや見事な山だろうと。

海に浮かぶたび、いつも思う。
竿先がギューンと曲がって海面に刺されば、さぞやオイラ幸せになれるだろうと。

 
１投目、４５メートルでラインの出が止まる。
イカが２ハイ。

我が艇、持病を発症。
クラッチが効かなくなり、エンジンパワーをスクリューに伝達できない持病(^^;
この持病、前触れのない突発性なのと予防法がないのが面倒。

で、SeaDragon艇船首から伸びるロープで我が艇をもやっての出竿。
この後、帰港のために牽引していただくことに。

SeaDragon 船長には出竿時間を大きく減じさせることとなり、大変申し訳ありませんでした。


昨日搭載した２０キロの氷は、サバを３尾冷やしたのみだったので あらかた残っている。
その あらかた残った氷で今日冷やしたのは、本日の１投目で付いた２ハイのイカ。
それのみ(^^;

サメはいない。 いないはず。

道路脇の黄色の交通安全旗が、風にバタバタと。
が、気象予報は悪くない。

氷を２０キロ搭載。
給油。

７時４０分、出航。

予報は悪くない。
しかし、外れ(^^;
南西からピッチの短い深いウネリ。
そのウネリの上に風波が乗り、船速を上げられない。

わずかな時間、１２ノット。
あとは、１０ノット、８ノット。
と、低速航海を続ける。

左舷０．５海里で我が艇と並航するボートが１８０度回頭、引き返した。

 
今日の出竿は、こんな風景の見える海域。

２時間以上の航海の末のイカ海域。

サメはいない。
いないはず。
イカもいない(^^;

イカ海域滞在時間、３０分足らず。


帰航時、噴火湾々口に多数のカモメが浮かんでいるのを見る。
ザっと見、２００羽。

ジグを放ると、３投３尾。
大サバは掛からず。

その後の、１２投は掛からず(^^;

正午、沖上がり。

『戦艦大和の収支決算報告』を読む

以下、本書内の記述に従い、貨幣表示は当時のままで。
また、米国ドルは当時のレートを用い、日本円に換算して示す。

１８９４（明治２７）年、日清戦争時の帝国の年度国家予算は1億円に届かない。
戦費は２億３２４０万円、国家予算の２３０％。

１９０４（明治３７）年、日露戦争時の帝国の年度国家予算は３億３０００千万円。
戦費は１８億２６３０万円、国家予算の５５０％。

１９４１（昭和１６）年、太平洋戦争開戦時の帝国の年度国家予算は８６億円。
日中・太平洋戦争を通じての総戦費は２０３６億３６３４万円、国家予算の２３７０％。（注）

 
こんな喫茶店で読み始め。

帝国が計画したのは、世界最強の砲弾を撃てる大砲を積み、その世界最強の砲弾を受けても沈められない装甲を持つ船を４隻建造すること。
１番艦　大和
２番艦　武蔵
３番館　信濃 （建造開始後に空母に設計変更）
４番艦　紀伊 （建造中止）

当時、帝国海軍の艦艇１トン当たりの単価の見積額は、
潜水艦　６４５０円
駆逐艦　５０５０円
戦艦　　２８００円

体積当たりの装備密度の高い艦艇、すなわち、小さい割には強力な機関を載せ、重兵装した艦艇のトン当たり単価が高い。
１艦当たりだと
駆逐艦 秋月　　１２０９万円
空母 大鳳　１億０１２０万円

労働集約型工程のもと船が造られる。
よって、労働単価が安かったことが大きく効いて、帝国では同クラスの艦艇を米国の半分程度のコストで建造している。

で、大和の建造費は、１億３７８０万円。
〝世界最強の軍艦を手に入れるにしては安いものだ〟と帝国海軍高官が考えたのかどうか。

本夕、読了。

主砲弾１発１９２０円　を１１７０発
２５ミリ機銃弾１発２６円　を１５０万発
これだけで、４０００万円。
そのほかに、副砲弾 １６２０発、高角砲弾 １３５００発　を積み込んだ大和が、襲撃してきた米国海軍機の編隊に向けて主砲を撃ち始めたのが、１９４５（昭和２０）年４月７日１２時３２分。
世界最強の軍艦のはずの大和が戦ったのは、２時間に満たない。
１４時２３分沈没。

同戦闘による米国の損失は、
航空機　 １８０万円
航空魚雷 ５００万円

本書の副題は、『建造費・維持費・戦費から見た戦艦大和』。
そして、本書名は『戦艦大和の収支決算報告』。

決算は大赤。

（注）
２０１９度年の日本の国家予算は１０１兆４５７１億円。
国防予算は５兆２５７４億円、国家予算の５％。

ちなみに、２０１９年度の米国の国家予算は４８０兆円。
国防予算は７３兆円、国家予算の１５％。

米国大統領が同盟諸国に対して、
「米国は世界警察の立場を降りる。　米国に頼るな。 自分の国は自分（の銭）で守れ」
と言うのは道理がある。

竿が大曲がり、５秒か６秒か７秒か

内寸：短辺３００mm×長辺５００ｍｍ×深さ１２０mm。
鮮魚店で よく見る大きさの発泡魚箱。
KON-chan号には、これを載せていた。
それをやめ、
内寸：短辺２５５mm×長辺３９０ｍｍ×深さ１００mm の上品サイズに。

その上品サイズの発泡魚箱を３つ。
それに、氷を２０キロ搭載。

昨夜は雨だったが、早朝の道路は乾き始めていた。
暑くなりそうだ。
Ｔシャツ、短パン、サンダルで、もやいを解く。

日出が５時０７分。
５時００分、出航。

良ナギ。
２６ノットの高速航海。


今日の出竿は、こんな風景の見える海域。

レンズをオカに向けているのだが、ガスで見えない。

１投目で、早くもサメ。
７個のスッテの内、６個取られる(^^;

２投目もサメ。
７個のスッテの内、５個取られる(^^;

以降、移動を繰り返すが、どこに逃げてもサメが現れる。

 
発泡魚箱は上品サイズ。
漁果も上品。
２１ハイ。


サバが濃い。
いくらでも釣れるが、リリースできなかった４尾のみキープ。

１７分３０秒海域・水深１２５メートル。
KON-chan号左舷に鳥が集まる。
海面を割って全身を現したのは、マグロ。
おォ(^^)

イカの付いた仕掛けを流すこと２分か３分か。
竿が大曲がり、５秒か６秒か７秒か。

仕掛け全損。
竿を曲げたのはサメ(^^;

『赤ちゃんは ことばをどう学ぶのか』を読む

 
こんな喫茶店で読み始め。
富士山５合目、吉田ルートの起点にある喫茶レストラン。（注）

登りの脚が順調に動くようにと血糖値を上げることを目的に、ホットミルクにガムシロップを２個いれる(^o^)

本書の「はじめに」の部分と「目次」を眺め終わった頃、甘い、甘過ぎるミルクを飲み干し終えた。

富士山保全協力金（１０００円）と引き換えにもらった小さな木の鑑札をザックに付ける。
さァ、行くか。

今夕、読了。

海外赴任に帯同した幼児。
親が現地人とコミュニケートするのに四苦八苦しているのを横目に、子供はすぐに現地語をマスター、幼稚園や小学校の現地人の子供らと遊んでいる。
親は〝子供は天才だ〟と感心する。

これは本当か。

スポーツや楽器と同じ、外国語も早い内から。
と、子供に外国語が身に付くようにと、幼い頃から外国語ＣＤを聞かせる。

これは有効か。

それらについて、論が張られる。
調査・実験の裏付けがしっかりしていて、論じられる内容の信頼性は高い。

自分自身がどのようにして聞いた言葉を理解し、そして話せるようになったかの過程を述べられるヒトはいない。
自分自身を振り返るだけでは、ヒトが言葉を理解し使えるようになる過程は説明できない。

海外赴任に帯同した幼児。
実は現地語をマスターなんてしていない。
幼児同志でコミュニケーションが取れるレベル。

幼い頃から外国語ＣＤを聞かされた子。
成長したのち、聞かされた外国語をマスターしたという話は聞かない。

国際結婚後もそれぞれが母国語のみを話す両親のもとに育った子。
はたして、バイリンガルに成長するか・・・

（注）
ここは すでに標高２３０５メートル。
登山期・観光期はマイカー規制が発せられ、ここに上がってこられるのは許可された車両のみ。
マイカーは標高８６７メートルで捨て、そこからの約３０キロをシャトルバスかシャトルタクシーで上がる。
私は新宿から五合目直行バスで。

バスの乗降場、管理センター、休憩所、着替え所、土産店・喫茶・レストランの入った立派な建物が全部で６棟。
登山用具レンタル店、モンベル、簡易郵便局もこれらの建物内にある。
全て自家発電。
水もタンク車で下から持ってくる。

きれいな公衆トイレがあるが、オシッコ・ウンコを無料で排泄できるのはここまで。
ここより先、トイレは有料。
７合目まで上がると、２００円。
８合目からは、３００円。
山頂では、４００円。

私は山頂で４００円払い、サポートタイツＣＷ‐Ｘの中で縮こまっていたオチンチンを引っ張り出し、大して したくもないオシッコをチョボチョボっと(^^;
麦茶色に濃くなったオシッコに、なぜか達成感を覚える(^o^)

背負う負荷を小さくするために持って上がったのは、い・ろ・は・す天然水〈５５５ｍｌ〉１本。
そのボトルの水源地表示は札幌市清田。

水が少なくなったら、山小屋で調達していく。
７合目まで上がると、い・ろ・は・す天然水、５００円。
水源地表示が、山梨県北杜市白州町（ほくとし はくしゅうちょう）となっているのが、何となくうれしい。

間もなく、一面にウサギ

氷を２０キロ搭載。
給油。

７時１５分、出航。


風穏やかの予報だったはず。
が、今日になって予報が変わった。

空は晴れわたって明るいが、風。
このあと、波が立ちそうな気配。

こんな風景の見えるあたりで、いったん船を止めたが・・・
さらに東進しばし。

一投目で、腕にイカの感触が伝わる。
数十秒後、サメの感触も(^^;

付いたイカにサメが食い付くのは海面下３０メートルあたりから。
ジージー巻き上げてきて、間もなく取り込みという頃に食ってくる。

仕掛けに付いたイカへのサメの食い付き方は、２種。
１．ゲソだけ残して、胴を食いちぎる
２．イカ仕掛けごと食い付く

行儀のいい食い方をする １．のサメ。
グイっと竿を曲げ、ピョンと竿先が戻る。

そんなサメだけが現れるわけではない。
行儀の悪い２．のサメ。
思いっきり竿を曲げ、竿先が戻った時は仕掛け全半壊(^^;

どちらのサメも、我が艇に取り付く(^^;
イカを食い去る。
仕掛けを壊す。

１０時を過ぎると波の頭が崩れ、海面にウサギ。
間もなく、一面にウサギ。

１１時、沖上がり。

往航、１時間。
復航、２時間。

 
１６ハイ。

サバも濃い。
イカのスッテに食ってくるので始末に悪い(^^;

富士山を歩く

〝アタマを雲の上に出し〟という文部省唱歌『ふじの山』の歌詞は正しい。（注１）
下界は一面の雲。
そんな時でも、飛行機からは富士山々頂は見える。

深田久弥は、『日本百名山』で、富士山を、
　〝ただ単純で大きい〟
と記している。
そして、
　〝 大衆の山〟
　〝 偉大なる通俗〟
であるとも。

要するに、富士山は俗人の山だということ。
で、私は俗人(^^;

ということで、昨日、山梨県富士吉田市富士スバルライン（２３０５メートル）へ。
富士山を北東側から登る。

残高１４７１メートル。（注２）

ＧＰＳログの始まりは、ここ。


背中に山中湖が見えているのだが、上空には笠雲。
好天とは言い難く、時々、耐風姿勢。

７合目。
標高２９０６メートルの山小屋に着いたのは１９時近く。
すでに闇の始まり。
夕食後、しばし休憩後、２３時、山歩き再開。


火口縁にて。

成層火山の場合、登山者は火口縁の一周グルリを山頂と見なす。
だから、火口縁に到達したことで、下山してもいいのだが・・・
ここは、３７２０メートル。

なので、火口を回って剣ヶ峰（けんがみね）まで。


下山後、振り返り見る富士山。
裾がわずかに見えるだけ。

背中は山中湖。

富士山は俗人の山。

　〝ただ単純で大きい〟
　〝 大衆の山〟
　〝 偉大なる通俗〟

たくさんのヒトがこの山を歩いている。
私のような たくさんの俗人が (^^;


（注１）
頭を雲の上に出し
四方の山を　見おろして
かみなりさまを　下に聞く
富士は日本一の山

この歌が文部省唱歌に採用されたのは、１９１１（明治４４）年。
それより前、１８９５（明治２８）年には、帝国による台湾統治が始まっている。
台湾には富士山より高い山が２座あり、
　・玉山（ユイシャン：新高山（にいたかやま） ３９５２メートル）
　・雪山（シュエシャン：次高山（つぎたかやま）　３８８６メートル
だから、富士山が日本３位の山だった時代が半世紀ほどある。

いやいやいや。
期間は短いが、帝国が統治していたニューギニアやマレーシアには４０００メートル超の山が９座ある。
〝富士は日本一の山〟と歌ってはいても、実は〝富士は日本１２位の山〟だった時代があるわけだ。

（注２）
富士山は、羊蹄山に登るのと同程度の負荷。

富士山・羊蹄山とも、その生成機構が同じ成層火山で火口径もほぼ同じ７００メートル。
山容の傾斜角もほぼ同じ。
だから、富士山の上半分が羊蹄山であると考えていい。

吉田ルート、５合目降車場（標高２３０５メートル）からの残高は１４７１メートル。

羊蹄山は標高で４００メートルないところから脚を使わなくてはならない。
真狩コースだと、残高１５９０メートル。
富士山のほうが稼がなくてはならない標高差が１００メートル少ない。

また、水を背負っていかねばならないのが羊蹄山。
対して、富士山には山頂付近にまで売店・山小屋があって、水も温かい食事も手に入る。
なので、ザックに入れていくのは雨具とヘッドライトくらいのもの。
羊蹄登山時よりも、背負うザック重量を２キロは減らせるだろう。

空気の薄さを言うヒトがいるが、走って登るのならともかく、私はチンタラ登山。
この程度の標高で酸素の薄さを感じなければならないほどの、運動強度の高い登山はしていない。

東京の主要ターミナルから出ている富士登山口へのバスに、日帰りに使える出発便はない。
夕刻まで登って７合目か８合目の山小屋に泊まることを前提にする便ばかり。
東京起点の登山者の多くは、登って下りてくることに２日掛ける。
それが標準的富士山行。

山小屋に入れば、食事・寝床が用意されている。

羊蹄山に一日で登って下りてこられるヒトは、富士山なら余裕で登って下りてこられる。
なお、登山口に早朝に至る手段のあるヒトなら、日帰りが可能。

『紀州犬 熊五郎物語』を読む

高知の闘犬。
闘わせるのは土佐闘犬で、土佐犬とは別種。
純血の日本犬ではない。
土佐闘犬は、日本犬（土佐犬）と洋犬の混血。

純血日本犬とされているのは六種。
・柴犬
・紀州犬
・四国犬（土佐犬）
・甲斐犬
・秋田犬
・北海道犬（アイヌ犬）

フチと名付けられたアイヌ犬１頭だけを相棒にヒグマを追った猟師自らの書いた本は、拙ブログで'１６年１月に　『羆撃ち』を読む　で話題にした。
『羆撃ち』を読んだときに感じた、山の厳しさ・恵み、背中に担ぐ獲物の重さが 今でもよみがえる。
何よりも、フチとの別れがつづられたページでは、読書スピードが急速に落ちたことを思い出す。


こんな飯屋で読み始め。

本書は、道東の観光ホテル経営者の鉄砲撃ちが飼っていた紀州犬の話。

紀州犬は猟犬としての才に優れ、それを見込まれイノシシ猟に使われていたという。
和歌山が産の紀州犬が、九州の育種家によって育てられていた。
その幼犬１頭が、道東羅臼に。

エゾシカもヒグマもイノシシより大きく、特にヒグマはイノシシより はるかに強い。
純血の紀州犬ということが、猟にどう作用するかが描かれる。

今夕、読了。

日本に先にいたのは縄文人。
のち、弥生人が渡来する。
その歴史と犬の歴史がリンクする。
頭蓋骨で区別するようだが、イヌにも縄文系と弥生系があるそうな。
北海道犬は縄文系。
紀州犬は弥生系。

遣隋使・遣唐使の時代から中国犬が入り、さらに明治の開国で洋犬が入りして混血が進み、純血日本犬は少ない。
孤立した集落で飼われていた純血日本犬を探すことが、戦前から行われていた。
本書に書かれている熊五郎は、そうやって見つけられた紀州犬の純血子孫。

血統がどれほどのものだ、と思う。
が、やはり血統ってのはある。

イヌでもヒトでも。

夏山を歩く ３

北西風強く、我が小船では釣りにならない。

山へ。
駐車場からヒュッテまでの道には、小川状に水の流れ。
山は下界とは違う雨の降り方をした模様。
鷲別川の渡渉を繰り返す水元沢コースに入れば、靴の水没必至。

で、
　登り：西尾根コース
　下り：夏道コース
と、無難なルートを。

 
西尾根８２５メートルピークにて。
仰ぎ見る室蘭岳山頂には雲が懸かっているが、右奥 登別沖太平洋は陽光の反射。

このあたりから、タテハやベニシジミがノハラアザミの花に しがみついているのが見え始める。


山頂にて。

山頂を踏む頃には、雲の底が上がってガスっ気が消えた。
山頂寒暖計は１３℃。


山頂から見る室蘭港。

北西から南東への雲の流れが速い。
ただし、雲の底が刻々上がり、見晴らしが良くなっていく。


縦走装備の若い登山者が上がってきた。

しばしの立ち話。

この夏、私が荒天予報を受けて山行を諦めたのがトムラウシ山。
愛知からの彼は、そのトムラウシ山から旭岳への縦走を終えて、ここに来たと。
移動手段は公共交通機関。
室蘭岳登山口に取り付くことも大変だったろう。

私が失って久しい若さと健康な筋肉。
それは無茶の源。
そして、その無茶は健全だ。

まだ一週間、北海道を歩くとのこと。
この先も、良き山行を。


もう少し歩きたいが、午後から所用。
樹間にヒュッテの屋根の赤が見えてきた。

ここで、山を抜けることに。

山歩き時間２時間５０分。
１５５６３歩。

飲食なし。
 

『アインシュタインが信じた宇宙論』を読む

以下は、本書からの受け売り。
私が理解できていることはひとつまみもない(^^；

１９１５年、アインシュタインが『一般相対性理論』を発表している。
理論の根幹を成す式は、ニュートンの万有引力の法則を拡張したもの。
この式には、宇宙は膨張も収縮もしないように補正が加えられていた。

 
こんな飯屋で読み始め。

アインシュタインが信じていたのは、膨張も収縮もしない静止した宇宙。
ところが、１９２９年、宇宙は膨張していることが観測される。
アインシュタインも直ちに自分の誤りを認め、式に埋め込んでいた補正を外す。

宇宙の始まりは、とんでもなく高温、とんでもなく高密度、とんでもなく小さかったのだが、それが膨張して今の宇宙がある。
そのスタートがビッグ・バン。
空間も時間も、全てがその瞬間から始まった。

２０１１年のノーベル物理学賞受賞テーマは、１９９０年頃の研究成果の『宇宙の加速膨張の発見』に対して。
宇宙の膨張は加速し続けているという観測事実は、〝万有引力があるからビッグ・バン後の宇宙の膨張速度は遅くなっても早まることはない〟という常識とは反する。
しかし、宇宙の年齢の見積もりの問題などを解決できることから、この観測結果を天文学者は歓迎したようだ。

同時に、膨張を加速させるために、引力と反対の力（反発する力、斥力）の存在が必要となる。
その量は、宇宙全体のエネルギーの７割以上となるのだが、その正体は不明。

本夕、読了。

本書に書かれている内容の科学的信頼性の深さ・確かさを、私に評価する力はない。

しかし、次は言える。

本書、作りが大変に雑。
多分、編集者は著者から原稿をデジタルデータでもらい、それをただ印刷しただけ（のように見える）。
校正作業は完全に手抜き。
誤字脱字重ね字多数。

それ以前に、著者の原稿作りが、いいかげん。
Wikipediaのコピー・アンド・ペースト多数。
インターネットから拾ったデータ多数。

著者は日本人。
生年と出身校は明らかにしているが、筆名をＫ・クリアキンとして現実の姿を明らかにしていない。
そうせざるを得ないのも分かる。
そんな本の作り(^^;

我が心は一瞬もおどらず(^^;

もう少し、歩きたい。
なので、山を歩く準備をしていた。
が、朝 起きたら気が変わった。

７時２０分、出航。

港内で活餌（いきえ）を探すも、イケスに入ったのは３尾のみ(^^;


今日の出竿は、こんな風景の見える海域や、


こんな風景の見える海域でも。

日は一瞬も陰ることがなかったが、我が心は一瞬もおどらず(^^;

 
サバが掛かった。
ジグを放ったが、２尾目は掛からず。

夏山を歩く ２

この週末は山で過ごそうと、昭文社の『山と高原地図３ 大雪山』を眺めていた。
しかし、当該山域は荒天(^^;

当地の雨は上がった。
近場の山へ。

１４日の山歩き程度では、靴の履き慣らしにはならない。
今日は、もう少し距離を長く、
　登り：水元沢コース → ５９６メートルコル → カムイヌプリ山頂
　縦走：カムイヌプリ山頂 → ５９６メートルコル → 室蘭岳山頂
　下り：室蘭岳山頂 → 西尾根コース


水元沢コースは、鷲別川の源流域を何度も渡渉する必要がある。
普段は、飛び石伝いで渡渉、脚を濡らさずに済むのだが、しかし、昨日から今日未明までの雨で大増水。
ヒザカブまでの渡渉を４ヶ所で強いられる。
以降、一歩ごとに靴の中からクチャクチャ音(^^;

新調登山靴の履き慣らしには、これくらいの試練は必要だろう。


沢沿いに歩き、滑滝にて。

暑い。
汗が目に入る。
豆絞りの日本手拭いをこの滝の水にひたし、ハチマキにする。

ここで左の急斜面を登り、沢を離れる。


カムイヌプリ山頂にて。

右から左へ、強風。
山頂標識の向こう、樹間に縦走先の室蘭岳があるのだが雲の中。

靴を脱ぎ、中の水を捨て、水を吸った登山靴下を絞りたい。
が、脱いだが最後、ふやけた足を再び靴下に入れ、靴を履く自信がない。
ンで、一歩ごとの靴の中からのクチャクチャ音を継続させることに(^^;


室蘭岳山頂にて。

山頂寒暖計は１７℃。
雲中。
眺望は得られず。

風が当たって山が鳴る。
ここで、バーナーに火をつけコーヒーを淹れた。



西尾根８２５メートルピークにて、振り返り見る。

画像左端、雲が懸かっている室蘭岳山頂。
室蘭岳の右、雲の下は太平洋登別沖。

空に青が見えてきた。


ペトトル川の源流も瀬音が高い。

山歩き時間６時間５０分。
２８５４５歩。

全給水量は、
　・６００ＣＣ

カムイヌプリ山頂にて、
　・柳月　十勝この実　 １個

室蘭岳山頂にて、
　・柳月　三方六の小割 １個　
　・エチオピア・シダモ ２ドリップ

『週刊誌風雲録』を読む

創刊が１８９５（明治２８）年、現在も発行を続けている『週刊東洋経済』は別格。

『週刊朝日』と『サンデー毎日』の創刊は戦前。
１９２２（大正１１）年。
発行部数が大きく伸びたのは戦後１０年ほどしてからで、『週刊朝日』にいたっては１５０万部発行した週さえある。
今現在、この２誌の毎週の発行数は、２０万部いかない。

 
こんな飯屋で読み始め。

著者は、『女性自身』・『宝石』の編集経験があり雑誌出版業界に詳しいヒト。

『週刊朝日』・『サンデー毎日』の発行母体は新聞社。
雑誌編集を知らない新聞社々員が週刊誌購読者を大きく伸ばす過程には、
　・戦略（本の構成・取材網・販売網の構築）
　・それを考え出すリーダー（編集責任者）
　・複数の取材ネタから１本の記事に仕上げるライター
の知的な活動があった。
ただし、リーダーの使う言葉は乱暴、記事ネタ取材は強引、記事の原稿書きは徹夜。
そんなことを問題としない時代。
アタマの働きが良くフットワークのいい編集員・記者・ライターがいたからこその成功。

その後、新潮社（週刊新潮）、徳間書店（週刊アサヒ芸能）、集英社（週刊明星）など出版社を母体とする週刊誌が次々と発行される。
本の作り方は同じ。
　・戦略
　・リーダー
　・ライター

ジャーナリズムを語る何だか面倒くさいライターがいる。
使いにくいライターなのだが、そんなライターに限って筆が立ち記事を仕立てるのが早い。
ジャーナリズムを言う前にカネ勘定を考えねばならないのが経営者だが、ジャーナリストとしてのプライドはある。
どちらの立場も満足できる週刊誌隆盛の時代があった。

本夕、読了。

『週刊文春』と『週刊新潮』は同じ年の創刊で、１９５９（昭和３４）年。
今の週刊誌発行部数の１位・２位はこの２誌で、４０から６０万部。

『週刊朝日』と『サンデー毎日』は新聞社系。
ジャーナリズムの王道を歩む雰囲気を感じる。
『週刊文春』と『週刊新潮』は出版社系。
ヤンチャ。
行儀がいいとは言えない。

しかし、読者自体も行儀がいいわけではない。
多くのヒトの興味は、
　・著名人のゴシップ
　・成功者の失敗
　・皇室
　・猟奇事件
　・ファッション

『週刊文春』・『週刊新潮』がワン・ツゥーなのも分かる。

釣り師にとっては、週刊誌レベルの速度の情報はそれほどありがたくない。
もっと早く。
海に浮かんでいる その時に、「こっちで釣れてるぞォ」

が、私の受ける情報のたいていは、「さっきまでは食いが立ってたンだけどォ・・・」(^^;

夏山を歩く １

丸５年。
歩いた距離は、２０２１．６キロ。
累積標高は、１２４５６７メートル。
革とゴアを縫製した登山靴での私の山行歴。

こんなシチュエーションが考えられる。
　悪天候。
　登頂はできない、引き返そう。
　そこに山はある。
　次の機会がある。
　山は逃げない。
と。

いや、山は逃げる。

脚力もバランス感覚も右肩下がり。
その下がり方も急勾配なのが今の私。

去年登った山。
今年は去年の１．２倍の時間を要する。
来年は去年の１．５倍の時間をかけても登れないだろう。

山は逃げる。

登山靴は、アッパーカットのイタリア製。
２０２１．６キロ歩き、１２４５６７メートル登った。
私の足によくなじみ、ビブラムの靴底はまだグリップ力を失っていない。
しかし、ゴアに随分と傷がつき、水の浸入を防止する機能を完全に失った。

で、登山靴を新調。

新調した靴で、テントとシュラフを背負って山を歩くつもり。

ヤマセ（東風）が強く、我が小船では沖に出られない。

新調した靴でテントとシュラフを背負って山を歩くその前に、履き慣らしってことで、実登時と同じ負荷で近場を山歩き。
６５リットルのザックに、テント泊装備を詰め込み１４キロ超。
私の実績最重負荷の８０％。

脚力とバランス感覚の衰えは、歩速を抑えることで埋め合わせ。
ゆっくり脚を使えば、いいだけのこと。

ファッションは完璧(^^)
サポートタイツにランニングパンツで入山。

登り：水元沢コース
下り：西尾根コース

入山時は小雨。
登山靴にとっては、相手に不足ない環境。


水元沢コースは、鷲別川の源流を何度か渡渉する。
あえて、靴を濡らして渡渉し防水性能をチェック。


沢沿いに歩き、滑滝にて。
このあたりで雨が上がり、雨具を脱いでザックに収めた。

滝の水はとても冷たい。
豆絞りの日本手拭いをこの滝の水にひたし、首に巻く。
８００メートルから上は雲の中。


雲中の室蘭岳山頂にて。
山頂寒暖計は１４℃。




西尾根８２５メートルピークにて、振り返り見る。
中央上には室蘭岳山頂が見えるはずだが、雲の中。

右から左へ、猛風。


ここまで下りて、やっと風から逃れた。


ペトトル川の源流をひとまたぎ。
このあと、等高線で３本登りヒュッテ。

山歩き時間４時間３０分。
２０４９６歩。

全給水量は、
　・４００ＣＣ

室蘭岳山頂にて、
　・グレープストーン　東京ばな奈「見ぃつけたっ」　１個
　・六花亭　夏衣　１個

さて、新調した登山靴。
前の靴より両足で５００グラム重い重装備仕様。
この靴は、私をどんな山の頂に立たせてくれるのだろう(^^)

サイズアップ

イカ海域からの帰航々海も間もなく終わりという頃。
噴火湾上空の雲が割れ、秋の星座が。
見上げる東の空高く、ぎょしゃ座の五角形、主星カペラ。

おォ、釣行好適日となることが約束されたようなもの。

８時、出航。

活餌（いきえ）が確保できたら、ヒラメは釣れたも同然。

ただし、釣果は竿を持つヒトのものではない。
活餌が釣ってくれたようなもの。

そういう釣りは下品。
やってはいけない。

が、やる(^^;
活餌が確保できたら、ヒラメは釣れたも同然なのだから。

 
今日の出竿は、こんな風景の見える海域。

活餌は石炭ヤードに沿って進んだ先で、入れ食い。
何と好い響きの単語だろう。
入れ食い(^^)

が、良カタのアブラコは掛かったが、本命狙い魚のヒラメには噛み跡を付けられただけ(^^;
〝釣れたも同然〟なんぞと、釣りをナメちゃいかん、と深く自省。


港内で掛かったサバが、昨夜 太平洋のイカ海域で掛かったサバより三まわり以上大きい。
サイズアップを果たした。
と、いうことにして納竿。

胆振沖太平洋の食物連鎖

サカナを掛けるなら釣行。
イカは頭足類。
サカナではない。
よって、釣行ではなく、イカ付けと言う。

夫婦（めおと）釣りさんにお誘い頂き、ご夫妻の愛艇SeaDoragonに乗船。

出航は昨夕１６時。

夜のイカ付けへ。

 
昨夜の出竿は、こんな風景の見える海域。
ガスに加えて１８時４３分の日没後。

星も見えず、オカも見えない。
闇。
ご夫妻のシルエット。


船尾から入れた水中ライトの明かりに誘われて、プランクトンが水面にまで浮いてくる。
それを追って、小ザカナが。
そして、その小ザカナ食うサカナも浮いてきて、そのサカナを食うイカが浮いてくるという寸法。


しかし、イカはいない、どころか〝その小ザカナ食うサカナも〟いない。
この海域のこの食物連鎖は、〝それを追って、小ザカナが〟で終わり(^^;

船中釣果２尾。
イカスッテと大して変わらないサイズのサバの幼魚(^^;

２３時３０分、沖上がり。
SeaDoragon船長、奥様にはお世話になりました。
どうも、ありがとうございました。

掛からないときは掛からない

家を出たときは霧雨。
絵鞆に近づくと、それが上がった。

７時００分、出航。

噴火湾にマグロが入った。
マグロの付いた鳥山目指して、何艇か出た模様。
ってことで、我が艇も。

が、海況かんばしくなく、やっと１０ノット(^^;

噴火湾にサバも入った。
１０羽ばかりの鳥が騒ぐ浅い海域でジグを放る。
・曲がる竿
・切れない糸
・刺さる鈎

５投３アタリ。
しかし、３尾とも小さい。
２０センチあるかないか。

・曲がる竿
・切れない糸
・刺さる鈎
を使っていても、小さいのしかいなければ、小さいのしか掛からない(^^;


今日の出竿は、こんな風景の見える海域。

ガスっ気強く、空に青は見えず、夏の日射は海面まで届かない。

ヒラメはいるようで、竿の大曲がり２回。
・曲がる竿
・切れない糸
・刺さる鈎
を使っていても、掛からないときは掛からない。

２回とも針掛かりせず(^^;

『君がいない夜のごはん』を読む

ソムリエがワインについて語る。
テイスティング・コメント。

朝の森の香りがする。
澄んで冷たい深い湖の近くの森の香りだ。
酸味が柔らかく、わずかに若葉の味がする。
涼しさが口に残り、その涼しさにかすかに青リンゴの味がする。
柑橘系の味・香りは一切ないのに、フルーティな味わいだ。

みたいな、なんだか訳の分からない語りがテイスティング・コメント。

そのヒトの持つ言葉の範囲内でしか表現のしようがないのだから、五感をほかの人に伝えること、中でも〝味〟を言葉で伝えることは大変に難しい。

著者は歌人で、英日翻訳家。

２ページから４ページの短いエッセーが５８編。
ＮＨＫの『きょうの料理ビギナーズ』のテキストに掲載されていたものだという。

 
こんな飯屋で読み始め。

著者は正直なヒトなのだと思う。
自分の舌で評価できないことを、言葉にするヒトではないようだ。
言葉をつづることで食っているヒト。
しかし、ソムリエがワインを評価する際に言うような洒落たフレーズは一行も書かれていない。
味覚のこと。
歌人も我々も同じような表現しかできないものだなァ、っと(^^；

本夕、読了。

音に色を感じたり、匂いに色を感じたりする（感じることのできる）ヒトがいるらしい。
ならば、味に色や音を感じるヒトがいてもいいように思う。

食事のテーブルで、
『口に入れると〝薄い赤〟がしばらく続き、そのうちに〝朝モヤの向こうのシラカバの新緑の色〟に変わる』
だとか、
『舌にのせた瞬間〝ギターのＣマイナー〟が聞こえ、その２秒後に〝１５センチの高さから磨いた大理石の板に落とした５００円玉の音〟が聞こえる』
なんてことを隣に座っているヒトが言ったりしたら、なんて素敵なことだろう。

さァ、夕飯だ。
私にはどんな音が聞こえ、どんな色が見えるか・・・(^^)

バカ向きの作業

今日も沖。

日出が４時３０分。
５時１５分、出航。


朝の早いうちはガスで、遠景がかすむ。

ベタナギ。
イカ海域まで航海するも、スカ(^^;
地球岬まで戻った頃には、夏の陽光。


今日の出竿は、こんな風景の見える海域。

ベイトリールでキャスト。

で、スプールのブレーキの設定が甘く、バックラッシュ。

ラインを切るかほどくか。

ゲストがライントラブルを起こしたら、私は切ることを勧める。

自分が起こした場合。
私は、ほどく作業を始める。

世の中には、何をどうやっても解決できないトラブルがゴマンとある。
そんな深刻なことに対し、からまったラインをほどくことなんぞは時間さえかければ必ず解決すること、確実に終わりのある作業。
バカ向きの作業。（注）


我が艇らしい、上品な釣果。

ガヤのカタがいい。
が、１尾のみ(^^;

（注）
単純反復作業はバカ向きの作業に思える。
しかし、バカに単純反復作業はできないのだとか。

バカは気持ちが続かず、単純に反復する作業だとすぐに飽きる。

かといって、複雑な作業、考えなくてはならない作業をバカができるわけがない。
つまり、単純反復作業を継続できるのは、感情を理性でコントロールできるアタマのいいヒトということになる。

からまったラインをほどく作業は、複雑な作業ではないが、単純反復作業ではない。
であるが、考える作業でもない。
ということで、からまったラインをほどく作業はバカ向き、オイラ向き(^^;

釣果は上品(^^;

こんなことばかりやっていて、いいンだろうか。
いいような気がしない。
いいような気がしないが、今日もサカナ釣り。

日出が４時２９分。
４時２０分、出航。

今日の出竿は、あんな風景の見える海域、
今日の出竿は、そんな風景の見える海域、
と、あんなとこ・そんなとこと大迷走(^^;

 
今日の出竿は、こんな風景の見える海域でも。

 
釣果は上品(^^;
イケスで生かしておいて、リリース。

『山の常識 釈問百答』を読む

山ガールとして有名な芸能人の筆頭は、市毛良枝。
市毛良枝の山行歴はそれをテーマにして講演会を開けるほど。
文章も大変にウマい。

本書の副題は『教えて！　山の超基本』。
市毛良枝なら、『登山の基本』とか『登山入門』という副題を掲げた本を書けるだろう。
実際、市毛良枝には山をテーマにした著作がある。

釈由美子の山行歴も市毛良枝ほどではないが、なかなかのもの。

実は市毛良枝を知ったのは、私が山を歩くようになってから。
釈由美子に至っては、本書を読んで知った。


こんな飯屋で読み始め。

釈由美子の質問に対し、雑誌『山と渓谷』の元編集長が答えるという編集スタイル。
本当に、釈由美子が質問し元編集長が答えているのかは怪しい。
釈由美子を看板に持ち出しているだけで、『山と渓谷』社編集部の自作自演本かもしれない。

と、感じる理由は以下。
質問のレベルがそろい過ぎ、質問の範囲が広く、それぞれがユニーク。
早い話が、すべてが作りモノめいている。

ではあっても、私程度のチンタラ登山者にはジャストミートの内容。
・花に当たり年があるのはなぜ？
・山登りに有効なトレーニングは？
等々。

本夕、読了。

話は冒頭に戻り、加えて脇道にそれるが・・・
市毛良枝をマドンナ役にした『男はつらいよ』を観たかったと思う。

マドンナが彼女なら、私にでも話を作れそうな気がする。
マドンナと寅さんが、重いザックを担いで長い稜線を歩くシーンと、雪渓の下に広がる群生のチングルマかハクサンイチゲのお花畑の前で脚を止めてモノ思う寅さんを遠くからとらえたシーンは絶対に必要(^o^)

夏の日射が降ってきた

Ｔシャツにハーフパンツ。
サンダル履きで家を出た。

日出は４時２３分。
４時１０分、出航。

港外は濃いガス。
太平洋に出て３海里沖あたりで、ガスから抜けた。

 
今日の出竿は、こんな風景の見える海域。

右手前、コアホウドリ。
沖に出ないと見られないトリだ。
左、オオバン。

氷を２０キロ搭載してきている。
イカをあげるつもり。

１２０メートルから始めて、３００メートルまで探ったが、しかし、イカの気配なし(^^;

i
イカ海域からの帰航時に見た地球岬。
ガスが引き出したようで、灯台が見える。


灯台の下に、６３センチのソイをあげた艇。
あんな所に６３センチがいるのか。

我が艇の今日の釣果、
　デカいソウハチ
　小さなガヤ
　小さなマダラ

いずれも１尾のみ(^^; 
リリース。

夏の日射が降ってきた。

正午、沖上がり。

 

明日という日がある

当地、一年を通して西寄りの風が一番多く、たまに南。
東寄りの風（ヤマセ）も多いが、何日も連続ということはない。

風が西に回ったのはいつ以来だろう。
ヤマセが３週間くらい続いたように思う。
風が東に寄るとロクな天気にならないことが多い。
その通りで、７月に入ってからこっち、好天はなかった。

ヤマセが１週間も続いた頃、「ヤマセが続くねェ」
それが２週間も続いた頃、「ヤマセがこんなに続くのは初めてだァ」
と、船置きヤードでの会話。

その会話には、風向きとサカナの関係も話題にあったのだが、頭に残らず(^^；
その場その場の行き当たりバッタリ。
それが、オイラの釣り(^^；

昨夕からの雨が上がった。

８時１５分、出航。



今日の出竿は、こんな風景の見える海域。

上空は多数のアマツバメの飛翔。

しかし、海中は静寂。
アタリなし(^^；


根は３投３アタリ。

１５投１５アタリしそうな気がしたが、気がしただけ(^^；
４投目がスカだったのを機に納竿。

燃料を満タンにして係留。
明日はナギ予報(^o^)

『あっと驚く科学の数字』を読む

０．３８から６００兆まで、３０個の数字がテーマ。
執筆者は７人で、皆その道の専門家。

 
こんな喫茶店で読み始め。

副題は、『最新宇宙論から生命の不思議まで』とギョウギョウしい。
が、書かれていることは柔らかい。

〝５〟はウンコの話。

日本人の排泄するウンコは１日２００グラム。（注）
８０歳まで生きたなら、生涯排泄量は５ トン。

ウンコの量は、摂食する食物繊維の量に大いに関係するようで、
　ケニア人：５２０グラム
　イラン人：３４９グラム
　インド人：３１１グラム
　日本人： ２００グラム
　米国人： １００グラム

大量の食物繊維を食べる草食動物の腸は長く、そうでない肉食動物の腸は短い。
ヒツジは３１メートル、ライオンは７メートル。

米国人と日本人の大腸の長さを調べた研究がある。
ヒツジとライオンの例から考えると、日本人の腸のほうが長いはず。
との、予想に反し、
　米国人１５８．２センチ
　日本人１５４．７センチ
とほぼ同じ。
数字が妙に細かいのは、米国人・日本人、各６５０人と多人数を調べた精度のいいデータだから。

サツマイモやゴボウは食物繊維が多そう。
１００グラム当たり、
　サツマイモで２．３グラム
　ゴボウで５．７グラム
に対し、
　焼きノリが３６．０グラム
　切り干しダイコンが２０．７グラム

意外だなァと、こういうデータにだまされてはいけない。
後者はカラカラに干されている。
実食常識量に換算するとどうなのか。

本夕、読了。

ヒトの体内に住む細菌の数は〝６００兆〟。
大腸だけで１から１．５キロになるという。

日本人の腸内には、海藻の細胞壁を分解する酵素を作る種類の細菌がいるらしい。
この酵素は海洋細菌が作るものと同じで、欧米人の腸内に、この細菌はいないのだとか。

スコットランドやアイルランドでは日本以上に海藻が食べられていると聞いたが、彼らの腸内にはこの細菌はいるのかいないのか。
本書には、そこまでの言及はない。

（注）
戦前の日本人のウンコの量は４００グラム。
弊ブログの記事 『意外な関係』を読む でそのことに触れた。

『明治生まれの日本語』を読む

「寝る時刻は？」と、問われれば、
「１１時に寝ます」とか 「１０時には寝ます」 と答える。
「９時間寝ます」とは、言わないだろう。

「寝る時間は？」と、問われたときも、
「９時間寝ます」とは、言わないだろう。
「１１時に寝ます」とか「１０時には寝ます」 と答えるはず。

しかし、
「眠る時間は？」と、問われたら、
「１１時に寝ます」とか 「１０時には寝ます」 とは言わない。
「６時間寝ます」とか「８時間寝ます」と言うだろう。

What time is it now?　を、日本語に置き換えたとき、
「今、何時間」とは言わないだろう。
「今、何時」のはず。

 
こんな飯屋で読み始め。

〝時間〟と〝時刻〟は違う概念。

しかし、What time is it now?　を、
「今、何時」　とも　「今の時刻は」　とも　「今の時間は」とも　「今の時間は何時」　とも言える。

日本では〝時刻〟を表すのに、〝時（とき）〟か、〝刻（こく）〟を使っていた。
例えば、五ツ時（いつつどき）とか辰ノ刻（たつのこく）のように。

八ツ時（やつどき）なら、
丑ノ刻（うしのこく：今の午前２時頃）、あるいは 未ノ刻（ひつじのこく：今の午後２時頃）となる。

１８７２（明治５）年の品川・横浜鉄道開通仮開業時の「鉄道列車出発時刻及賃金表」を、本書で見ることができる。
それに書かれている〝時刻〟の表現は、

横浜発車　午前八字
品川到着　午前八字 三拾五分

〝字〟を使うことで、八ツ時（やつどき）とカン違いさせない配慮がされている。
〝字〟 が 〝時〟 に定着するのは、１９０３（明治３６）年の国定教科書の尋常小学読本発行後。
結構な〝時間〟がかかっている。

なお、午前８時３５分３０秒　を　中国語では　上午８点３５分３０秒　と表す。

日本語の〝とき〟の単位の〝秒〟と〝分〟は、中国語からきているのは間違いないだろう。
しかし、〝時（じ ）〟は中国語からのものではない。

〝時（じ）〟が明治生まれの日本語であることを本書で知ることができる。

本夕、読了。

江戸から明治になって国を開いた日本に、西欧文化が流れ込む。
その頃の日本人が、たくさんの言葉を作る。

〝she〟が〝彼女〟として定着する過程にも、かなり時間がかかっている。

〝彼女〟も中国語にはない単語。
〝彼〟は〝他〟、〝彼女〟は〝她〟。
ガールフレンドの意味の〝彼女〟なら〝女朋友〟。

ところで、外務省によれば、
United States of America は　アメリカ合衆国
United Mexican States は　メキシコ合衆国
と表記するのだそう。

中国語でも同じで、
United States of America は　是美利坚（アメリカ）合众国
United Mexican States は　墨西哥（メキシコ）合众国
と書く。（〝众〟は〝衆〟の簡体字）

〝state〟は〝州〟
〝衆（众）〟は〝多くの人〟
の意。
だから、
United States of America は アメリカ合州国
United Mexican States は メキシコ合州国
とすべきだというヒトがいる。

〝合衆国〟が中国語からの借用語なのか、はたまた日本生まれなのか。
本書には、これに関する説明はない。

雨を見ながら

一週間以上、ヤマセ（東風）が続く。
今日もヤマセが強い。

風裏なら竿を出せそう。
ってことで、７時、出航。


今日の出竿は、こんな風景の見える海域。

ガスで湿っぽい。

小さなアタリはあるが、なかなか腕にまで伝わる本アタリとならない。

やがて、霧雨。
１１時３０分、沖上がり。



今日はエンルムマリーナ祭。
屋台が出ていて、焼きソバ、ツブ焼き、焼き鳥を購入。

霧雨からシトシト雨へと。
屋外のテーブルでの食事とはならず。

焼きソバ、ツブ焼き、焼き鳥はマリーナ屋内で。
雨を見ながら。

『学校では教えてくれない！ 英文法の新常識』を読む

dollar（ドル） の複数形には s が付き、１dollar  １００dollars
yen（円） は単数・複数とも同じ（単複同形）単語なので、　１yen  １００yen

同じ関係が、
lion（ライオン） の複数形には s が付き、the Saitama Seibu Lions（埼玉西武ライオンズ）
carp（コイ）は単複同形の単語だから、the Hiroshima Toyo Carp（広島東洋カープ）


『室蘭マリーナの釣りっこ情報』内の『アグネス　船長によるマグロ研修　第２弾』記事中にあったもの。
アグネス船長一行がハワイ島コナ沖であげたのが、 ２４６LBS（２４６ポンド：１１２キロ超）の blue marlin（マカジキ）だったことが記された検量所発行の証明書。

ここで、
lb（pound：ポンド） の複数形には s が付き、１lb（a pound）  １００lbs （one hundred pounds ） 。
marlin（カジキ）の方は単複同形の単語だから、blue marlinを何尾掛けても blue marlin 。

って理解で止まっていると、その常識がくつがえされる。

 
こんな飯屋で読み始め。

本書中に出てくる構文・単語とも義務教育レベル。
例えば、
〝はじめまして〟と挨拶する時は、
“How do you do?”
でいいだろうか。
と、話題が始まる。

今の英語では、
How do you do?
で挨拶を始めることはほとんどなく、代わりに
Nice to meet you.
が普通なのだと。

Roman Holiday（ローマの休日）で、Ann王女がJoeに初めて言うのが、“How do you do?”
王女の市民への声掛けが、 “How do you do?” 。
短い会話のやり取りの後、Ann王女がJoeに言うのは、
“You may sit down.”（お座りになってもよろしくってよ）

How do you do?
は、それほどに格式ばった上流の挨拶なのだと。

本夕、読了。

初めの話に戻る。

carp（コイ） も marlin（カジキ） も単複同形の単語。
だから、何尾集まっても、carp は carp 、marlin は marlin ・・・ではない。

イチローが’１５・１６・１７年と在籍したのが、 the Miami Marlins 。
Marlins で、チームを構成する選手たちを表す。

なので、
the Hiroshima Toyo Carp
ではなく、
the Hiroshima Toyo Carps
のほうが英語ネイティブにはシックリくるようだ。

leaf（葉っぱ）の複数形は leaves 。
なのに、カナダのプロアイスホッケーチームが、
the Tronto Maple Leafs
なのも the Miami Marlins  と同じ流れ。

かつてのアイドルグループの the Four Leaves（フォーリーブズ）。
the Tronto Maple Leafs の流れから、the Four Leafs（葉っぱが４枚）であるべきだなんて言い張ってはいけない。
the Four Leaves の leave は　葉っぱとは関係なく〝出発する〟の意。
the Four Leaves は〝４つに出発する〟 。

語学は難しい(^^；

『食べ方上手だった日本人』を読む

宮澤賢治の『雨ニモマケズ』には、
　一日二玄米四合ト
　味噌ト少シノ野菜ヲ食ベ
と書かれている。
生きていくのに必要な栄養の摂取先のほとんどがコメ。
それゆえ、四合の玄米を毎日食わねばならなかった。

帝国陸軍の兵士への給食は、
　精米６００グラム（４合）
　精麦１８６グラム（１合強）
主食だけで、３０００キロカロリー。
このほかに、副食・おやつ。

 
こんな飯屋で読み始め。

家業は継がなかったが、著者は割烹料理店の息子。
近代日本人の食文化への並々ならぬ関心から、大変な数の古い婦人雑誌や料理本を集め、読み込んでいる。
本書はそれをもとに組み立てられている。

副題は、『よみがえる昭和モダン時代の知恵』。
以下、本書内の表記に従い昭和年で記述する。

本書でいう〝昭和モダン時代〟とは、昭和１０年前後のこと。
宮澤賢治が『雨ニモマケズ』を作詩したのは昭和６年。
〝昭和モダン時代〟の詩といえる。

この頃から、婦人雑誌の料理紹介ページのレシピに食材・調味料の重さ・量、加熱時間が定量的に書かれるようになり、一般家庭に新しい料理が広まっていくことになる。

本夕、読了。

著者は実際にそのレシピに従って調理してみる。
冷蔵庫を使えなかった時代のレシピなので、食材には塩蔵・干物が多用され、出来上がった料理も塩っ気が強いようだ。
で、著者はこう書く。
「これをひとなめするだけで、ご飯を３杯食べられる」

とは言え、〝昭和モダン時代〟の食事は、我が家の毎日の食事よりズッと豊か。

我が家の毎食はしかし、先端を走っていると思う。
冷蔵庫のドアを１回開けて閉めて。
その後、完了までに、レンジのチン音を１回聞くだけ(^^；

「同じところでやっていたのにねェ」 ２

今日もサカナ釣り。
ンなことばかりやっているとバカになる。
いや、すでにバカ。
バカだから、ンなことばかりやっている(^^；

日出が、４時０５分。
４時２０分、出航。


今日の出竿は、こんな風景の見える海域。

画像中央の艇に誘導されて、この海域に。

昨日の出竿は銀屏風海域、噴火湾内。
今日の出竿は金屏風海域、噴火湾外。

風は東から。
右から左。

早い内はガスがかぶって、湿っぽかった。
やがてガスは取れたが、日の光を浴びることのない一日となった。

アタリはあるが、乗らない(^^；


ボーズは回避。

正午、沖上がり。

画像中央の艇の釣果は我が艇の５倍。

私のほうから言った。
「同じところでやっていたのにねェ」(^^；

「同じところでやっていたのにねェ」 １

体がなまっている。
筋肉が負荷を欲しがっている。
風があって釣行はできないが、雨は降らず、従って山行はできるという天気が欲しい。

今日。
予報が悪いほうにズレて、早朝は結構な風。
加えて雲が低く、車の運転には最長間欠動作だがワイパーが必要な霧雨。

しかし、この雲（ガス）なら、１０００メートルも登らないうちに雲の上に出ることができそうだ。
筋肉を喜ばそう。
で、山へ。

ってことにならず、沖へってのが我ながらの釣りバカ(^^；

先月２２日が夏至。
日出は早く、３時５９分だった。
それから２週間。
今日の日出は４時０５分。

空気は湿っぽいが、船のエンジンを回す頃には霧雨はあがった。
４時２０分、出航。

今日の出竿は、こんな風景の見える海域。

雲の底が１００メートルもない。
風は東から。
ここは風裏。

帰港、着岸後、船置きヤードの隣のそのまた隣のＧ艇船長に尋ねると、
２人で９枚だか１０枚だか。
更に、言われる。
「同じところでやっていたのにねェ」
と。


我が艇、第２投目でアタリ。
それ１回きり(^^；

『よいこの君主論』を読む

『君主論』は、１６世紀初頭にイタリア（フィレンツェ）の思想家マキャベリの書いた政治学の書。（注）
岩波・講談社・角川・中公の いずれの文庫にもおさめられている。
その理由は、古典的名著を出版するのは良心的出版社の義務だからというもの。

しかし、『君主論』を読み通したというヒトに出会ったことがない(^^；
同じく、岩波・講談社・角川・中公の いずれの文庫にもおさめられている『源氏物語』を読み通したというヒトに出会えないのと理由は同じ。

古典的名著と評される書は つまらない（ような気がする）(^^；
〝古典〟的名著が〝現代〟的にも名著だとするのは、正しい評価とは私には思えない。
って、『君主論』も『源氏物語』も、ただの１ページも読んだことのない私が言っては生意気が過ぎるが・・・(^^；

 
こんな飯屋で読み始め。

本書は、架空の学校である目立〈めだち〉小学校の５年３組が舞台。
目立小学校は、４年から５年に上がるときにクラス替えが行われ、学級児童数は４０人。

新学期スタート、５年３組には、
さくら以下８名
たかし以下４名
すぐる以下４名
・・・・・・・・・・・・・
・・・・・・・・・・・・・
と、全部で１３のグループができていた。
頭に書いた名前がそのグループのリーダー格。
本書内では、それを〝小君主〟と表現している。
１３人の小君主たちが、学級全体の君主として君臨することを目指す。

本夕、読了。

・雨の日
・遠足
・ドッジボール大会
・夏休み
・夏祭り
・キャンプ
・クラス委員選挙
・マラソン大会
・秋の運動会
・雪合戦
・正月
・担任の産休
・バレンタインデー
といったイベントごとに、グループ員が他のグループに引き抜かれたり、グループごと他のグループの配下となったり。
逆から見れば、他からグループ員を引き抜いたり、他のグループを丸々 自分のグループに取り込んだり。
グループが分裂することもある。
どのグループにも属さない、中立者も出てくる。

舞台こそ小学校の５年３組だが、政略・覇権・運動能力〈力〉・知力・裏切り・忍従・統率・恐怖といったマキャベリズム（権謀術数）を理解するための概念が伝えられる。

まァ、しかし、こんな風に世の中が動くなんて考えているようだと君主にはなれない（と思う）。
再び言う。
〝古典〟的名著が〝現代〟的にも名著だとするのは、正しい評価とは私には思えない。

（注）
Niccolo Machiavelli：ニッコロ マキャヴェッリ。
本記事では、本書内の表記に合わせマキャベリと記す。

我が両腕に残る余韻は・・・

風強く、我が小船では沖に出られない。

その強い風というのは、東南東から。
であれば、沖には出られないけれど、風裏となる絵鞆半島の岸寄りには出られる。

８時３０分、出航。

防波堤を出て、左転舵。
と、大型遊漁船が戻ってきた。
大型船が戻ってくるというのに、我が小船は風に逆らって航海(^^；


今日の出竿は、こんな風景の見える海域。

オカに上がって、倶楽部ハウスへ。
倶楽部ハウスで、アグネス船長とＫ名人から、ハワイ沖釣行の土産話を。
彼らの両腕に残るカジキとキハダの引きの余韻の話。

話を戻す。

こんな風景の見える海域でも出竿した。

出竿したが、我が両腕に残る余韻は・・・
余韻はない(^^；

『考えるマナー』を読む

テーブルマナーやゴルフ場のドレスコードなら、マナーブックに載っているが。
本書に掲載されているのは、マナーブックでもネットでも拾えない作法、態度、振る舞いの話。

 
こんな喫茶店で読み始め。

読売新聞夕刊の〝たしなみ〟欄に連載されていたものを一書と成したもの。
著者は１２人。
歌人・作家・ロックンローラー・お笑い芸人・画家・哲学者・元外交官。

見開き２ページで１話。

少ないヒトは３話。
多いヒトだと１３話。
全部で１３１話。

１２人の、ネタの広さ・頭の柔らかさ・視点のユニークさの競い合い。
その競い合いに、かなりのレベルの高さを期待できそうな著者布陣。
しかし、残念、それほど刺激的な話はない(^^；
全国紙への投稿なので、好き放題に書けない。
と、著者の筆に自制がかかっているのかもしれない。
そのことを差し引いても、ヒトの持つネタの広さ・頭の柔らかさ・視点のユニークさの限界の狭さ。

本夕、読了。

よく言われる。
「コンちゃん、文章長いッ！ 釣り情報以外は１０行までに」

この記事も、井上荒野〈いのうえ あらの〉の『子供のマナー』に反応し、あれこれ書き込んだ随分と長いものだった。
で、バッサリ詰めて、ここまでに。
私の作文マナーの限界(^^；

Twitterは、半角２８０文字まで。
米国大統領は、２８０文字までも使わずに世界に影響力を及ぼしている。
に、比べ、我が言葉の何と力のなさヨ(^^；

２回転目で、根掛り

雨。
風も強い。

沖にも山にも行ける天気ではない。
が、朝食のトーストをかじりながら、窓の外を見ていたら、その雨が上がった、

ダメ元で、竿をかついで絵鞆へ。
海況が悪ければ、喫茶店で読書をと、本を１冊ポケットに。

絵鞆岬の展望台から見る噴火湾に、頭の白い波は見えない。
それ行けッ。

正午、出航。

やませの風。
うねりが残っていて、船速を上げられない。
風裏に入って、船を止めた。


今日の出竿は、こんな風景の見える海域。
曇り空が、やがて晴れわたった。

バケを振っていたが、風で押されて船が走るのと、うねりで船が揺れ、うまく泳がせられない(^^；

で、ジグを放って、ハンドルを１回転、２回転。
２回転目で、根掛り。


海藻にでも引っ掛けたのかと思って、竿をあおったら魚信(^o^)

平日釣行は上品に

私も含め、大方の釣師の出竿は、週末 土日。

なのに、今日の私、どういうわけか平日だが休み。
ナギ。
ならば、竿を担いで行かねばならぬ、沖へ。

大潮。
日の出が３時５８分。
最満潮が３時０２分。
最干潮が９時４６分。

大潮だから食いが立つかというと、そんなことはない。
そんなことはないが、釣師は妄想する。
４時から８時くらいまでが、いいンじゃなかろうか、と。

３時４０分、出航。


今日の出竿は、こんな風景の見える海域。

平日釣行そのものが、土日休日リーマンの禁じ手、破廉恥、コンプライアンス違反(^^；
ましてや、好釣、なんてことになったら罰符もの。

その逆。
平日釣行は貧果であるべき。
それが土日休日リーマンのたしなみ、マナーというもの。

で、貧果の言い訳は準備されている。
シケ後の海域。
ゴミが浮かび、流れ藻多数。
底が荒れている。
とかとか。

正午、沖上がり。

大潮だから食いが立つかというと、そんなことはない。
ゴミが浮かび、流れ藻多数。
底が荒れている。
であっても、食うときは食う。
食わないときは食わない(^^；


平日釣行での好釣は罰符もの。
ンなわけで、釣果は上品に(^o^)

『アジア沈殿旅日記』を読む

以前、拙ブログの 『旅の理不尽』を読む で話題にしたのと同じ著者。

本書は、『アジア沈殿旅日記』という題名を、『旅はときどき奇妙な匂いがする』と改題して単行本出版されていたもの。
それを改めて元の題名の『アジア沈殿旅日記』として昨年末に文庫化。

旅行先は、
　台湾
　マレーシア
　インド（ラダック）
　熊本

こんな飯屋で、読み始め。

『旅の理不尽』には、サラリーマンだった著者が休暇や出張を使って、とにかく楽しくて楽しくて しようがないという旅の話が書かれていた。

本書『アジア沈殿旅日記』は、文筆家として独立後に書かれている。
旅程を組むために休暇をやり繰りする必要はないので、行き先は成り行き、泊まるところを決めるのは現地到着後。

「旅の興奮は、たいていは何の変哲もない場面にこそ宿るものだ」
と、旅慣れた者が一度は到達する心境が書かれている。

しかし、〝何の変哲もない〟海の見えるリゾートで、日がな一日をビーチチェアの上で〝何の変哲もなく〟過ごそうとした著者は、
「旅の興奮は、たいていは何の変哲もない場面にこそ宿るものだ」
という、旅慣れた者の持つ、落ち着いて純に見える価値観が、実は低俗な大衆レベルのつまらない価値観だと気付く。
そして、言う。
「もし私が、ビーチチェアで寝そべるときがくるとしたら、
 それは、あわただしく観光地をハシゴしていく旅行などは
 無粋の極みだ、という世間の圧力（価値観）に屈したとき
 だ」
と。

著者は思い直す。
「本当は、やっぱり観光地をめぐりたい」
「持てる時間のすべてを使って、見られるものは見たい」

「そうして歩き回って疲れたとき、そのとき初めてどこかに
　横たわればいい」
と。

著者は、だからといって、ネットで拾えるような観光地の風景や市場や大衆食堂のことは書かない。
旅を題材に文筆で食う者のプライドだろう。

本夕、読了。

旅の俳人とか漂泊の詩人とかと呼ばれた種田山頭火の評伝を読んだことがある。
行く方向も寝るところも定めず、施しを受けながら、ただ歩き、ただ座り、句を詠む旅。
世俗のはるか遠く上を行く旅。
が、旅をするのはヒト。
そして、ヒトはヒトだ。

山頭火は、捨てられていたコールドクリームの空きビンに化粧の香りをかぎ、オンナの肌を思う。

〝何の変哲もない〟とは、そういうことなのだと思う。
旅の自由とは、そういうことなのだと思う。

なんぞと知ったふうなことを言う自分自身が、〝何の変哲〟のなさをひねり出しているようで、イヤラシイ(^^；

春山を歩く ２

今日も東からの風強く、我が小船では沖に出られない。
山へ。

　登り：水元沢コース
　下り：西尾根コース

昨日は時計回りに歩いたが、今日は反時計回りに。
６００メートルくらいまでは、ウグイスとエゾハルゼミの鳴き声。

今朝がたまでの雨で、山の緑がいっそう深くなった。
足元は湿って滑る。


この冬、トドマツの間伐作業のため、水元沢に重機が入った。
滅茶苦茶(^^；
凹に丸木を渡したのは、登山者だろう。


沢を詰めて滑滝。

この先、体が重く歩速が上がらない(^^；
汗が目に入る。


室蘭岳山頂にて。
山頂寒暖計は１４℃。


日射しのない一日だったが、雲は高く眺望が得られた。

三角点にて。
室蘭港、その向こう噴火湾、噴火湾の向こう右、駒ヶ岳。


三角点にて。
上の画像の真後ろ。
右に羊蹄山。
左に洞爺湖。

山頂は無風。
山で風がないのだから、海も穏やかだろう。
３時間くらい竿を出せそうだ。
と、室蘭岳最短の夏道コースを下り出したのだが・・・

等高線を２本下りたところで、気分が変わり登り返して西尾根に入った。


西尾根８２５メートルピークで、振り返り見る山頂。

山歩き時間、４時間２０分。
１８１４７歩。

全給水量は、
　・４５０ＣＣ

山頂にて、
　・明治　エムズバー ラム・オ・レ 　２個

春山を歩く １

ナギの週末が続き、魚信を求めて沖に出る機会に恵まれた。

しかし、今日は久しぶりに次の一行。

風強く、我が小船では沖に出られない。

オイラ、こんな日が、うれしい変な釣師。
山だ、山を歩こう(^o^)

羊蹄山を歩きたかったが、午後まで持たずに雨の予報。
また、朝いちに野暮用あり、家を出る頃は１１時近かった。
で、近場の山へ。

　登り：西尾根コース
　下り：水元沢コース


山は深い緑。
ペトトル川の源流をひとまたぎ後、登りに取り掛かる。


山は濃いガスで暗い。
３０分に３０秒くらい、東からの強風に乗ってバラバラッと雨がくる。


室蘭岳山頂にて。

山頂寒暖計は１３℃。


水元沢コースは山の東。
東の風が当たる斜面。
ガスの中ではなく、雨の中を歩くことになった(^^；

水元沢コースの重要ランドマーク、倒木のアーチ。


滑滝にて。

北海道の山の水は、２０００メートルの雪渓からのものでもエキノコックスの心配があり、要煮沸。
で、山に持っていける小型の浄水器を購入。
この滝の水を浄水器経由で吸飲(^o^)



山歩き時間、４時間００分。
１７６０２歩。

全給水量は、
　・２００ＣＣ

滑滝にて、
　・わかさいも本舗　若鮎　１個

『異能の画家 小松崎茂』を読む

著者は小松崎茂の弟子。
間近で かつ長年にわたって小松崎茂の人となりに触れていたヒト。

朝日新聞朝刊で連載中の小説は『ひこばえ（重松清）』
読売新聞朝刊で連載中の小説は『流人道中記（浅田次郎）』
それには、毎回 挿絵が入る。
小松崎茂の仕事のスタートは、そんな新聞連載小説の挿絵家として。

 
こんな喫茶店で読み始め。

今風に言うなら、小松崎茂はイラストレーター。
その仕事で身を立てるのは戦前から。
生まれが１９１５年だから、若くしてデビューし、その後の道を定めたヒトだと言える。

物語作者としても優れた才能を持つ彼は、絵物語で戦後のブームメーカーとなる。
彼はその才能で、３０人近くを食わせていたという。

プラモデルメーカーの田宮模型（現社名：タミヤ）の社長が書いた『田宮模型の仕事』を以前に読んだ。
それには、木製モデルメーカーだった田宮模型が、プラモデルメーカーとして成功する大きな起点となったのは、１９６２年に発売したドイツの戦車の〝パンサー〟が好評だったことが書かれている。
その〝パンサー〟のパッケージの絵（箱絵・パッケージアート・ボックスアート）を描いたのが小松崎茂。
で、その絵が〝パンサー〟の成功に導いたと。

題名の〝異能〟は、日本画家を目指して画技を磨いていた小松崎茂が、エンターテインメント画家として大成功したことから来ている。

本夕、読了。

小松崎茂は、今井科学（廃業）のヒット商品の〝サンダーバード〟シリーズのプラモデルのボックスアートでも有名。

機能・効果よりも、デザイン・雰囲気が優先する世界は多い。
そんな世界のほうが、居心地が良さそう。
〝カタチから入る〟なんていうのもそうだろう。
それも気持ちが良さそう。

化粧品は、デザイン・雰囲気優先、カタチから入る典型。
パッケージ・容器で売っているようなもの。

いいじゃないの、それでキレイになった気分になれるなら。

左向け左！

未明は曇り空。

船のエンジンを起動する頃、太陽の所だけ雲が割れ陽光。
それも、ほんの数分間。
再び曇り空。

４時３０分、出航。


今日の出竿は、こんな風景の見える海域。

空も海も暗いが、やがて晴れわたった。

１投目で、アタリ(^o^)
その後は、沈黙しばし。


今年も、イタンキの丘にエゾカンゾウの黄。

この花が咲くとヒラメ。


白一色の船上での撮影なので、白い面を見せるよりは黒い面を見せるべきだろう。

で、左向け左！

確かに、左ヒラメに右カレイだ

日出は３時５９分。
日没が１９時１１分。

昼が１５時間以上。
日の出から日の入りまでを労働時間としていた昔の人は、エライっ！

遊びになら、もっと時間を使うヒトもいそうだ。
日の出前から日の入り後まで。
いやいや、日が暮れたら今度は大人の遊び、夜遊びを。

ってほど、遊び切れない性分のオイラ。
オイラは子供(^^；

日出から３０分、４時３０分、出航。


今日の出竿は、こんな風景の見える海域。

室蘭港を出てすぐ、どころか室蘭港内でもヒラメは掛かる。
が、今日はここで。

日没までは、まだ７時間。
子供のオイラは、正午、沖上がり。


ヒラメが４枚。
一番左はイシモチカレイ。

確かに、左ヒラメに右カレイだ。

『辞書から消えたことわざ』を読む

日本には少なく見積もっても　５万の〝ことわざ〟があるそうだ。
広辞苑に収録されている語数が２５万。
その数と同じ２５万の〝ことわざ〟を集めた辞書があるのがドイツ。
中国なら、その気になれば その何倍もの〝ことわざ〟を集めた辞書を作れるだろう。

こんな飯屋で読み始め。

〝ことわざ〟だから、広く知られていなければならない。
しかし、本書で扱っている〝ことわざ〟には、発見できた使用例がひとつしかなかったり、複数回の使用例が認められるけれども　使っているのは同一人物だったりというものが多い。
〝辞書から消えた〟とあるが、はなから辞書に採録されてない〝ことわざ〟のようなモノ、言葉遊び。
それが２００ばかり。

こんなのが〝ことわざ〟として紹介されている。
〝雨が降れば天気は悪い〟

頭に残りそうな言葉遊びが並んでいるのだが、何せ読み手が私。
ひとつも頭に残らない(^^；

本夕、読了。

釣師の〝ことわざ〟なら、
『釣りの話をするときは両手を縛れ』
は、有名。

　両手を縛られるような話をしたいものだ(^^；

『逃がしたサカナは大きい』
も、有名。

　逃げられてもいい、大きなサカナを掛けたいものだ(^^；

『大漁に二日なし』
も、よく聞く。

　二日の大漁はいらない、一日の大漁もいらない。
　せめて一尾(^^；

夕焼けは晴れ　朝焼けは雨
寝坊助の早起き
も、釣師向き。

当地に限って言えば、〝朝焼けは雨〟は当たらない。
〝寝坊助の早起き〟はその通り。
遊びの日となると朝早く目が覚めるのは、釣師に限らない。

さて、明朝、私の目覚めの時刻は？(^o^)

『魚と日本人』を読む

題名から我々釣師が期待する本書の内容は、いかにサカナのいるところを知るか、どうやってサカナを得るか。
しかし、ンなことは書かれていない。

著者は、水産経済学者。

副題は『食と職の経済学』。
〝食〟とは、消費者のこと。
〝職〟とは、漁業者・扱い者（仲買・加工・流通・漁協・行政）・商い者のこと。

本書に書かれているのは、海産物の消費量・消費額が減り続け、漁業者も減り続ける日本の現状と、その理由。
そして、消費者・扱い者・商い者の三者にとって、どうあるべきが望ましいのか。

こんな喫茶店で読み始め。

日本における漁業生産量（養殖も含む）のピークは、１９８４年。
１２８２万トン、２兆９７７２億円。
１人当たり年間１００キロ、２３０００円。

その３０年後の２０１３年には４７９万トンと、ピーク時の４割以下に落ちている。
金額だと そこまでは落ちずに５割弱。
ということは、低価格帯海産物の生産量が大きく減少しているということ。

本書には輸入海産物についての統計は記されていないが、実際に市中に出回っている海産物の総量が減っているのは確かだろう。

サカナは食卓に上げるまでが面倒。
誰もが丸のままのサカナをさばけるわけではないし、スピード料理の定番の炒め物の材料にならない。
骨の付いたままのサカナ料理だと、食べること自体を嫌がるヒトも多い。
そんな点が現代人の食材とは言いにくいところ。

上で、本書には、〝消費者・扱い者・商い者の三者にとって、どうあるべきが望ましいのか〟が記されていると書いた。
望ましいと思われる姿は書かれているが、実現性は乏しい(^^；

ヒトの食う量には限りがあるし、人口が減り続ける日本。
サカナを〝職〟としているヒトたちは、人口減少の右肩下がりのグラフと同じ程度の勾配で海産物流通量が減っていくのならば、マァマァだと納得しなければならないのかもしれない。

本夕、読了。

釣り人口も減った（と思う）。

２月に亡くなったベルーガ船長と話をしたことがある。

遊漁船乗船者の年齢が上がり、
　・客層が薄くなってきた
　・体を使うマス時期には声をかけにくくなってきた

若い釣り人が減っているとの認識。

対策として、若いヒトに竿を持ってもらえるように
　・子供（ファミリー）を対象にした釣り塾を開催している
　　（釣り具メーカーも同じ危機感を持っているので協賛
     する）
　・ジグやルアーを使う新しい釣りを勉強している
　　（ジグやルアーを使って釣りをするヒトは、釣り上げ
     る過程を楽しみ量にこだわらない。若いヒトにそう
      いう釣り人が多いから）

といったような話だった。

世に面白いこと楽しいことはイッパイある。
その面白いこと楽しいことは増える一方。
釣り人だけが増えるというのは、考えづらいこと。

ということで、将来は、釣り人ひとり当たりの釣果が増えるような気がする(^o^)

我が心は、早朝の気温のまま

早朝の気温は１１℃。

しかし、暑くなりそうだ。
Ｔシャツにサンダル履きで乗船。

４時５０分、出航。


今日の出竿は、こんな風景の見える海域。
沖根。

僚艇らは、好釣らしいのだが・・・
私の竿はなかなか曲がらず(^^

 
９時近くになって、大移動。
再出竿は、こんな風景の見える海域。
ヒラメ海域。

誘導してくれたのは、右に見える艇、SeaDragon。
かの艇では、すでに９枚あげたんだと。

バケにワームを仕掛けて、泳がせる。
サカナはいるようで、竿が大曲がり。
ヒラメのアタリ。

が、タモに手を伸ばしかけたところで、竿先が戻る(^^；
以降、魚信が途絶える。


結局、ヒラメの姿を見ることはできず(^^；

快晴、ベタナギ。
やはり、暑くなった。

なのに、我が心は、早朝の気温のままの１１℃(^^；

本日、外飯日和

北海道には屋外で飯を食うことを目玉とする大きなイベントがいくつもあって、回を重ねている順から、
  豊浦いちご豚肉まつり
  池田町ワインまつり
  美幌観光和牛まつり
  白老牛肉まつり
  三石蓬莱山まつり
　　 ・・・
　　 ・・・
 絵鞆マリン倶楽部　安全祈願祭・釣り大会のパワーランチ

規模だと、『白老牛肉まつり』が一番だと思う。
ここで昼飯を食べるのが、我が家の年中行事のひとつ。
ということで、今日の昼飯は『白老牛肉まつり』会場で。


すでに限界点を越えた過飽和状態のイベントになり、よそ者ながら、運営を考えないと、と感じていた『白老牛肉まつり』。
それが、いい感じに収束、落ち着いた。

本日、外飯日和（そとめしびより）。
満腹(^o^)


行きは特急すずらん５号。
７８９系電車に鷲別駅から乗車。
乗車時間２３分間で白老駅着。


帰りは、普通列車。
キハ４０気動車の単行列車。
優駿浪漫（日高）塗装車。
乗車時間は５１分。

『ラヴレターズ』を読む

ラヴレターとあるが、恋文とはチト違う。

レターの書き手は２６人。

こんな喫茶店で読み始め。

２６人は、作家・画家・落語家・男優・女優・ピアニスト・映画監督・演出家・翻訳家・歌人。
創作者・演技者たちが不特定多数に読んでもらう前提で書いたものだから、当たり前のラヴレターのはずがないと期待できる。
が、それほど当たり前から外れていない。

宛先は、（過去の）恋人、死んだ飼い猫、ミッシェル・ポルナレフ、クリストファー・マーニー（バレエダンサー）・叔父・父など。
中にはヒトではなく、コンビニエンスストア・寄席小屋・飛行機・日本国宛てに。
死んだ猫から飼い主である自分自身へ宛てたレターもある。
遺書もある。

２６人の生まれ年は、'３０年から'９４年。
年長者のレターは まどろっこしい。

若いヒトの書くレターは、すがすがしい。
まっすぐ。

本夕、読了。

現代人は文字を書かなくなった。
読めるけれども書けない文字が増えた。
文字は〝書く〟のではなく、〝打つ〟時代。
〝書けない〟が、しかし〝打てる〟。

〝書く〟から〝打つ〟に変わったことで、自分自身からアウトプットする文字数は何倍にも増えたと思う。

ところで、打たれたラヴレターというのはどんなもんだろう。
やはり、書かれたラヴレターでなければ・・・(^o^)

とかとかにならない

今日も沖。

朝いちは、ヒラメを狙って、ワームを付けたバケを振る。
掛かったのはアブラコ。
ヒラメはスカ(^^；


今日の出竿は、こんな風景の見える海域。

ナギがいいこともあって、２０艇、２１、２２、・・・
数えるのが面倒なくらいの船。

マガレイ海域。

他艇船長からは、
「キープは３０何枚。 リリースたくさん」
とか
「大きいのが掛かる。　４０センチオーバー」
とかとか。

我が竿にも いい引きのアタリがあるのだが・・・


が、あげてみると４０センチに届かず。
他艇船長の言う、
「キープは３０何枚。 リリースたくさん」
とか
「大きいのが掛かる。　４０センチオーバー」
とかとかにならない。

上品な釣果で、正午 沖上がり(^^；

クロガシラが１枚混じった。

遊漁船ラブーン船長には、お世話になりました。
サンクス。

「なァ。 釣りって、難しいだろう」と言うスキを与えず(^o^)

沖へ。

５時１５分、出航。


今日の出竿は、こんな風景の見える海域。
沖根。

快晴。
風は穏やかで、潮はゆるく、良ナギ。

同乗は、職場の同僚、Ｋさん。
若い彼には、サカナ釣りじゃなくて山を歩いてもらうべきだったと思う。
が、彼は富山の出。
すでに小学生の時に、立山（３００３メートル：北アルプス：立山連峰）登頂済みだと。

サカナ釣りだとしても、先日のような濃いガスの中で、高速潮流の時に竿を出してもらいたかった。
そして、彼にこう言う。
「なァ。　釣りって、難しいだろう」

そう。
初めての荒根の釣りで、いきなりゴンゴンっとアタられては釣りをナメてしまいかねない。
それは、あまりいいことではないような気がする。
だから、言いたかった、
「なァ。　釣りって、難しいだろう」


が、彼の第一投目が、船中最初の釣果(^o^)
良カタ。


Ｋさん、
「なァ。　釣りって、難しいだろう」
と言うスキを与えず(^o^)

１０時３０分、沖上がり。

帰航は、オカ寄りを観光航海(^o^)